
| 【目次】 |
| 序論:霊障という不可視の脅威 |
| 霊障とは何か?その本質と定義 |
| 霊障の多岐にわたる種類と現象 |
| 霊障を引き起こす根本原因の探求 |
| 憑依:霊障の深刻な段階 |
| 霊障を受けやすい人間の特徴 |
| 霊障への対処と予防の叡智 |
| 総括:霊障と正しく向き合うために |
| 参照元 |
我々が認識する物質世界は、決して孤立して存在するものではない。それは、目には見えぬ霊的次元と常に重なり合い、相互に影響を及ぼし合っているのである。この二つの世界の相互作用が負の形で顕在化した時、我々はそれを「霊障」と呼ぶ。霊障とは、単なる迷信や空想の産物ではない。それは、不可視の世界が我々の現実に対し、具体的かつしばしば有害な影響を及ぼす、実在の現象なのだ。
現代科学や医学が説明の及ばぬ苦痛や不運が存在する限り、霊障という概念は人間の経験の全領域を理解するための重要な鍵であり続ける。これらの現象を単に非科学的であるとして退けることは、人々の苦しみの根源から目を背け、その解決の可能性を放棄することに他ならない。本報告書は、霊障という複雑かつ深遠なテーマに対し、その定義、種類、原因、そして対処法に至るまでを体系的に解き明かし、一般の方々にも理解可能な形で提示することを目的とするものである。これは、不可視なる世界への畏敬の念を忘れず、真摯にその本質を探求する試みなのである。
霊障の概念を深く理解するためには、まずその本質的な定義を確立する必要がある。それは単なる心霊現象の総称ではなく、霊的世界と物質世界の間に生じる不調和、あるいは敵対的な干渉が引き起こす事象の体系なのである。
霊障とは、この世に留まる死者の霊、神仏、あるいは生きている人間の強い念といった霊的存在が、特定の個人や場所、集団に対して負の影響を及ぼし、心身の不調、環境の悪化、運勢の停滞といった形で具現化する現象の総称である。この干渉は無差別に起こるものではなく、必ずその背景に何らかの霊的な原因が存在する。つまり、霊障とは、水面下に隠された霊的な問題が表層に現れた「症状」に他ならないのだ。その影響は、憑依されることで本人の人格が変容したり、動物霊が憑くことでその動物に似た行動を取るようになったりと、多岐にわたる。これらの霊的影響が人間に害悪を及ぼすと考えられる場合、それは霊障と呼ばれるのである。
霊障が示す症状の多くは、現代医学が定義する病気の症状と酷似している。例えば、原因不明の慢性的な倦怠感、頭痛、肩こり、不眠、あるいは急な気分の落ち込みや不安感といった症状は、医療機関を受診しても明確な診断が下されず、「不定愁訴」や「自律神経の乱れ」として扱われることが少なくない。
もちろん、これらの症状に対して医学的なアプローチを試みることは第一に重要である。しかし、あらゆる検査や治療を尽くしても改善が見られない、あるいは症状が非科学的な現象(ポルターガイストなど)を伴う場合、その根源が霊的な領域にある可能性を考慮する必要があるのだ。特に、憑依現象の末期症状と統合失調症の陽性症状(幻聴・妄想)や、うつ病の症状は極めて類似しており、専門家でさえその鑑別は容易ではない。近年では、かつて「悪魔憑き」と呼ばれた激しい運動異常や精神症状が、特定の自己免疫性脳炎(抗IgLON5抗体関連疾患など)の症状であることが解明される事例も出てきている。
これは、科学がかつて霊的現象とされたものを解明しつつあることを示す一方で、依然として現代科学の枠組みでは捉えきれない苦しみが存在することも示唆している。霊障という概念は、科学がその限界に達した領域において、苦しみの原因を特定し、それに意味と対処法を与えるための重要な診断的枠組みとして機能するのである。それは、原因不明の苦痛に苛まれる人々に対し、「なぜ自分が」という問いへの答えと、回復への道筋を提供するものなのだ。
霊障がもたらす影響は、決して単一ではない。それは物理的な怪奇現象から、じわじわと心身を蝕む健康被害、さらには人生そのものの運気を左右する環境的な不運に至るまで、実に多岐にわたる様相を呈する。ここでは、その代表的な種類と現象を体系的に分類し、解説する。
物理的霊障は、誰の目にも明らかな形で現象として現れるため、最も認識されやすい霊障の一つである。
ラップ音 : 建物がきしむ音や、壁や窓を小石で叩くような「ピシッ」「コツッ」といった乾いた破裂音を指す。これは、その土地や建物に複数の霊体が集まっている場合に発生しやすい。霊体が移動する際や、建物に衝突する際に生じるエネルギーが音として知覚される現象である。
ポルターガイスト現象 : ドイツ語で「騒がしい霊」を意味し、物が勝手に動く、ドアがひとりでに開閉する、電化製品が誤作動を起こすといった、よりダイナミックな物理現象を指す。これは、霊体が強い意思をもって物理世界に干渉している証左であり、土地や建物に根差す問題が深刻であることを示唆する場合が多い。
心霊写真 : 写真や映像に、撮影時には認識されなかったはずの霊的な存在が写り込む現象である。オーブ(霊魂が球体に写るもの)、人影、顔の一部などが代表的だが、写真全体の色調変化にも注意が必要である。特に、オレンジ色から赤色への変化は神仏の怒りや災いを示唆する危険な兆候であり、被写体の足が消えるといった現象は土地神の問題が関わっている可能性が高い。
霊障の最も深刻な側面は、人間の生命エネルギーそのものを直接的に蝕む点にある。これらの症状は慢性的な体調不良や精神疾患と誤認されやすく、長期にわたって本人を苦しめる。
健康面への影響 : 異常な眠気や寒気、身体の重さ、強い肩こり、原因不明の頭痛(特に偏頭痛)、吐き気、食欲不振、婦人病や不妊など、多岐にわたる身体的不調として現れる。これらは、霊的存在に生命エネルギーを吸収されているか、負のエネルギーによって身体の正常な機能が阻害されている状態と考えられる。
精神面への影響 : イライラしやすくなる、短気になる、理由なく不安に襲われる、気力が湧かない、情緒が不安定になるといった精神的な変調を引き起こす。特に、自殺願望が強くなる場合は極めて危険な兆候であり、憑依した霊の絶望的な感情が本人に流れ込んでいる、あるいは悪意ある霊が本人を死に追いやろうとしている可能性が考えられる。
霊障は個人の心身のみならず、その人物を取り巻く環境や運勢にも影響を及ぼす。負の霊的エネルギーは、その人の周囲に不調和な領域を形成し、幸運を遠ざけ、不運や災厄を引き寄せるのである。具体的には、人間関係のトラブルが頻発する、仕事で予期せぬ失敗が続く、金銭的な損失が重なるといった形で現れる。これらは単なる偶然の不運ではなく、霊的な障壁によって人生の流れが阻害され、停滞している状態と解釈すべきである。
これらの多岐にわたる現象を理解しやすくするために、以下の表にその分類をまとめる。
| 分類 | 具体的現象 | 詳細と主な解釈 |
|---|---|---|
| 物理的霊障 | ラップ音 | 壁や家具から鳴る「ピシッ」「コツッ」という音。複数の霊体が集まっている、あるいは霊が移動している兆候。 |
| ポルターガイスト | 物が動く、電化製品が誤作動する。霊による強い物理的干渉であり、問題の深刻化を示唆する。 | |
| 心霊写真 | 写真にオーブや人影が写る、特定の色(赤・オレンジなど)に変色する。霊的存在の可視化であり、その性質を知る手がかりとなる。 | |
| 健康面への影響 | 異常な眠気・倦怠感 | 生命エネルギーの消耗、または霊によるエネルギーの吸収が原因。放置すれば深刻な健康被害に繋がる。 |
| 原因不明の痛み・凝り | 肩、首、頭などに集中する痛み。霊が憑いている部位に現れやすい。 | |
| 婦人科系の不調 | 霊的な冷えやエネルギーの停滞が原因で、子孫繁栄を妨げる家系的な霊障の場合もある。 | |
| 精神面への影響 | 情緒不安定・怒り | 憑依した霊の感情の流入、または精神的弱点を突かれている状態。人格の変容に繋がる危険性がある。 |
| 無気力・意欲低下 | 生命エネルギーの低下、あるいは生きる気力を奪おうとする霊の影響。うつ病と誤診されやすい。 | |
| 自殺願望 | 極めて危険な兆候。霊の絶望感の同調、または悪意ある霊による直接的な誘導が考えられる。 | |
| 運勢面への影響 | 繰り返す不運・事故 | 負のエネルギーが幸運を阻害し、災厄を引き寄せている状態。人生全体の停滞を招く。 |
| 人間関係の悪化 | 本人から発せられる不調和な波動が、周囲との軋轢を生む。孤立を深め、霊の影響をさらに受けやすくする悪循環に陥る。 | |
| 金銭問題 | 家系にまつわる霊障、特に龍神や蛇神が関わる場合、財産を失うなど金銭面で絶大な影響が出ることがある。 |
霊障という現象を正しく理解し、対処するためには、その症状の背後にある根本的な原因を探求することが不可欠である。霊障の原因は一様ではなく、その発生源によって性質や深刻度が大きく異なる。
最も一般的で広く認識されているのが、霊的存在そのものが引き起こす霊障である。
浮遊霊・未成仏霊 : 何らかの理由で成仏できず、この世を彷徨っている霊魂である。多くの場合、生前の執着や未練、あるいは自らが死んだことを認識していないために留まっている。彼らは本質的に悪意を持つわけではないが、生きている人間に寄りかかることでエネルギーを得ようとしたり、その存在が周囲の気の流れを乱したりすることで、結果的に霊障を引き起こす。
怨霊 : 強い恨みや憎しみ、復讐心を抱いたまま非業の死を遂げた者の霊魂である。怨霊の念は極めて強力かつ執拗であり、その恨みの対象となった個人やその一族に対し、病気、事故、死といった形で直接的な害を及ぼそうとする。その目的は明確に「復讐」であり、最も危険な霊障の原因の一つである。
動物霊 : 犬、猫、狐、狸、蛇など、動物の霊が人間に憑依することで引き起こされる霊障である。憑依された人間は、その動物特有の行動や習性を見せるようになることがある。特に狐憑きや犬神などは、日本の民間信仰において古くから恐れられてきた。
霊障は死者の霊だけが引き起こすものではない。生きている人間が放つ強烈な感情もまた、強力な霊障の原因となり得る。これを「生霊(いきりょう)」と呼ぶ。
生霊とは、特定の他者に対する嫉妬、憎悪、執着、恋愛感情といった極度に強い念が、本人の意思とは無関係に魂の一部となって抜け出し、相手に憑りつく現象である。死霊と異なり、生霊は生きている人間から絶えずエネルギーの供給を受けるため、その影響は非常に執拗で強力だ。生霊に取り憑かれた者は、原因不明の体調不良や精神的な不調、運気の低下に悩まされる。
さらに深刻なのは、生霊を飛ばしている本人にも多大な悪影響が及ぶ点である。自らの魂と生命エネルギーを分割して他者に向けているため、本人もまたエネルギーを消耗し、集中力の低下、慢性的な疲労、感情の不安定といった症状に苦しむことになる。つまり、生霊とは、相手と自分の双方を不幸に陥れる、極めて破壊的なエネルギーなのである。
霊障の中でも最も深刻で、対処が困難とされるのが、神仏が原因となるものである。これは悪意ある霊によるものではなく、人間が神仏や聖なる領域に対して敬意を欠いた行為を行った結果として下される、一種の神罰や警告なのだ。
具体的には、以下のような行為が引き金となる。
土地の神を鎮める儀式(地鎮祭など)を行わずに、土地を改変したり建物を建てたりする。
神棚や祠、ご神木などを、正式な手順を踏まずに勝手に撤去・処分する。
かつては熱心に祀っていた神仏を、代替わりなどを理由に放置し、祀らなくなる。
これらの行為は、当事者に悪意がなくとも、神々の怒りに触れる。神仏による障りは、一個人のみならず、その家系全体に、数世代にわたって深刻な影響を及ぼすことが多い。その霊障は霊が関連する場合とは比較にならないほど激しく、家運の衰退、子孫繁栄の断絶、財産の喪失といった形で現れる。
この種の霊障は、霊的な現象が単なる偶然や悪霊の仕業ではなく、宇宙的な秩序や道徳律に根差していることを示している。つまり、霊障への対処とは、時に自らや先祖の行いを省み、神仏との正しい関係を再構築するという、倫理的・道徳的な実践を伴うものなのである。原因が神仏の怒りであれば、その対処は霊を祓うことではなく、真摯な謝罪と供物を捧げ、再び敬意を込めて祀ることによってのみ、許しを得ることができるのだ。
個人の問題を超え、特定の土地や血筋に深く根差した霊障も存在する。これらは「因縁」と呼ばれ、一世代では解決できない根深い問題であることが多い。
因縁の土地 : 古戦場、処刑場跡地、大きな災害があった場所、曰く付きの土地など、過去に多くの人の無念や苦しみが染みついた土地は、負のエネルギーの溜まり場となっている。このような土地に住むと、その影響を受けて心身の不調や不運に見舞われやすくなる。
家系的霊障 : 先祖が悪行(殺人、詐欺など)を働いたために強い恨みを買い、その怨霊が子孫代々にわたって祟る場合や、先祖が神仏に対して不敬を働いたために一族全体が呪いを受ける場合などを指す。この場合、霊障は個人の問題ではなく、家系全体で背負うべき「霊的な負債」となる。子孫に原因が無くとも、その影響は確実に現れ、家系の存続そのものを脅かすこともある。
霊障が長期化し、悪化した場合に到達する最も深刻な状態が「憑依」である。憑依は突発的に起こる稀な現象ではなく、多くの場合、霊障によって個人の霊的な防御壁が徐々に破壊された結果として生じる、必然的な帰結なのである。
憑依は、計画的かつ段階的に進行する。特に家系的な霊障など、強力な霊的存在が関わる場合、憑依そのものを最終目的として、周到なプロセスが組まれていることがある。その典型的な流れは以下の通りである。
初期の霊障 : まず、土地や家系の因縁といった根本的な原因から、身体のだるさや気分の落ち込みといった軽度の霊障が発生する。本人はこれを単なる体調不良やストレスと捉え、霊的な問題とは認識しないことが多い。
精神的・肉体的消耗 : 霊障が継続することで、心身のエネルギーが徐々に消耗していく。精神的なブレが大きくなり、不安や怒りといったネガティブな感情が増幅される。
霊感度の上昇 : 精神的な不安定さは、皮肉なことに、霊的な世界に対する感受性を高める(霊感度の上昇)。これにより、本人はさらに周囲の霊的影響を受けやすくなるという悪循環に陥る。
霊的防御力の崩壊 : 霊感度の上昇と度重なる心身への影響が加わり、本人の霊的な防御力、すなわち魂のバリアが極端に弱まる。この状態になると、霊体にとって格好の標的となり、身体を乗っ取られやすい状態となる。
憑依の完成 : 最終的に、霊体が本人の肉体の主導権を完全に掌握する。これが憑依である。
このプロセスは、霊的存在が人間の精神的弱点を巧みに突き、時間をかけて霊的防御を無力化していく、一種の霊的な侵略行為と見なすことができる。
憑依の症状は、統合失調症や解離性障害といった精神疾患の症状と極めて類似しており、その鑑別は非常に重要かつ困難な課題である。
共通する症状 : 幻聴(悪口や命令が聞こえる)、被害妄想(誰かに監視されている、攻撃されていると感じる)、支離滅裂な言動、突然の人格の変化、記憶の欠落などは、憑依と精神疾患の双方に見られる代表的な症状である。医療機関では、これらの症状はほぼ間違いなく精神疾患として診断される。
鑑別のための視点 : 霊的な観点から両者を鑑別する際には、医学的な診断とは異なる視点が必要となる。
症状の突発性 : それまで全く精神的な問題がなかった人物に、ある特定の出来事(曰く付きの場所を訪れた、特定の人物と関わったなど)を境に、突如として症状が現れた場合。
超常的能力の発現 : 本人が知るはずのない情報(他人の秘密や未来の出来事など)を語ったり、習ったことのない外国語を流暢に話したりする場合。
物理現象の伴い : 本人の周囲でポルターガイスト現象が頻発するなど、精神症状と並行して客観的な物理現象が起きる場合。
聖なるものへの反応 : 神社仏閣や経文、聖水など、神聖なものに対して極端な嫌悪感や苦痛を示す場合。
これらの点が認められる場合、その症状の背後に霊的な憑依が存在する可能性を疑うべきである。ただし、これは決して医学的治療を否定するものではなく、両側面からのアプローチが必要となる場合も少なくないことを理解しておく必要がある。
霊障は、誰にでも等しく降りかかるわけではない。同じ環境にいても、霊的な影響を全く受けない人もいれば、非常に強く受けてしまう人もいる。この違いは、個人の持つ「体質」や「生活習慣」に起因するのである。
霊的な影響を受けやすい体質のことを「霊媒体質」と呼ぶ。これは生まれ持った素質であることが多く、一種の霊的な才能とも言えるが、日常生活においては多くの困難を伴う。
霊媒体質の主な特徴は、常人よりも感受性が豊かであることだ。
共感性が高い : 他人の感情や思考を、言葉を介さずとも敏感に感じ取ってしまう。他者の苦しみや悲しみに深く同調しやすく、自分と他人の境界線が曖昧になりがちである。
内向的で思慮深い : 物事を深く考え込み、些細なことで落ち込んだり悩んだりする傾向がある。このような内向的なエネルギーは、霊的存在にとって波長が合いやすい。
自己犠牲的 : 自分よりも他人を優先する傾向が強い。これは他者の波動に自らを合わせる行為であり、霊的な存在の波動にも同調しやすくなる。
これらの特徴を持つ人々は、いわば霊的世界に対して常にアンテナを張っているような状態であり、良くも悪くも様々な霊的エネルギーを引き寄せやすいのである。
生まれ持った体質だけでなく、後天的な生活習慣や住環境も、霊障の受けやすさに大きく関わっている。霊的存在、特に低級な霊や浮遊霊は、特定の環境や状態を好む性質があるのだ。
負の精神状態 : 常に不平不満を口にする、他人を妬む、恨むといったネガティブな感情は、自らの波動を低め、同じく低い波動を持つ霊的存在を引き寄せる。心の隙間や弱った精神状態は、霊にとって絶好の侵入口となる。
不潔な環境 : 霊、特に浮遊霊は、淀んだエネルギーを好む。掃除が行き届かず埃っぽい、物が多くて雑然としている、換気が悪く空気が籠っている、湿気が多いといった環境は、霊の格好の溜まり場となる。風水の観点からも、暗く、臭く、湿気っぽい場所は「陰」の気が強く、霊を呼び寄せるとされる。
不摂生な生活 : 日光を浴びない、昼夜逆転の生活、不規則な食事、入浴を怠るといった不摂生は、心身のエネルギーを低下させ、霊的な防御力を弱める。特に、アルコールへの依存は理性のタガを外し、霊に憑依されるリスクを著しく高める。
逆に言えば、霊障を防ぐためには、常に心身と住環境を「清潔」に保つことが極めて重要なのである。部屋を掃除し、換気を行い、日光を浴びる。感謝の言葉を口にし、笑いを絶やさない。規則正しい生活を送り、心身を鍛える。これらの当たり前の行いこそが、何よりも強力な霊的防御策となるのだ。
霊障という現実に直面した際、あるいはそれを未然に防ぐためには、古来より伝わる叡智に基づいた適切な対処法と予防策を講じる必要がある。対処法には専門家による霊的な儀式と、日常生活で実践できる自己防衛策の二つが存在する。
霊障が深刻化し、自力での解決が困難な場合は、信頼できる専門家(霊能者、神職、僧侶など)に依頼する必要がある。その際に行われる代表的な儀式が「除霊」と「浄霊」であるが、この二つは根本的な理念において大きく異なる。
除霊 : 憑依している霊や障りを引き起こしている霊を、力ずくで対象者から引き剥がし、追い払う行為を指す。これは対決的かつ強制的なアプローチであり、一時的に症状を緩和させることはできる。しかし、追い払われた霊はこの世に留まり続けるため、再び同じ人物に戻ってきたり、別の誰かに取り憑いたりと、問題が再発・転移する可能性がある。根本的な解決には至らない対症療法的な手法である。
浄霊 : 霊を敵として排除するのではなく、対話を通じてその霊が抱える苦しみや執着を理解し、それを解きほぐすことで、霊自らが納得して成仏(浄化され、あるべき世界へ還る)するのを手助けする行為である。これは慈悲に基づく救済的なアプローチであり、霊を成仏させることで問題の根源そのものを消滅させる。時間はかかるが、最も確実で根本的な解決法と言える。
我々が目指すべきは、常に「浄霊」である。霊障とは、苦しんでいる霊からのSOSサインでもある。その声に耳を傾け、救済の手を差し伸べることこそが、真の解決への道なのである。
| 比較項目 | 除霊 (Exorcism) | 浄霊 (Spiritual Purification/Salvation) |
|---|---|---|
| 目的 | 霊を強制的に対象から引き剥がし、追い払う。 | 霊を諭し、苦しみから解放し、成仏させる。 |
| 手法 | 対決的、強制的、力的。祝詞や真言の力で霊を屈服させる。 | 対話的、慈悲的、救済的。霊の言い分を聞き、執着を解く。 |
| 霊への結果 | この世に留まり続ける。恨みを増幅させ、より凶暴化する危険性がある。 | 成仏し、輪廻の環に戻る。霊自身の魂が救済される。 |
| 依頼者への結果 | 一時的な症状緩和。しかし、再発や問題の転移の可能性がある。 | 根本的な問題解決。再発の恐れがなく、真の平穏が得られる。 |
| 根本理念 | 霊を排除すべき「害悪」「敵」と見なす。 | 霊を救済すべき「苦しめる魂」と見なす。 |
専門家による対処が必要になる前に、霊障を未然に防ぎ、寄せ付けないための自己防衛策を日常生活に取り入れることが極めて重要である。
環境の浄化 :
掃除と換気 : 霊は淀んだ気を好むため、定期的な掃除と換気は必須である。特に埃は負のエネルギーを溜め込むため、徹底的に取り除く。不要な物を捨てる「断捨離」も、気の流れを良くする上で非常に有効だ。
光と音 : 日光には強力な浄化作用がある。積極的に窓を開け、太陽の光を部屋に取り入れる。また、金属音(おりん、風鈴など)は霊が嫌う波動を発するため、時折鳴らすと良い。
香り : 天然のアロマオイル(特にセージ、フランキンセンスなど)や生花、観葉植物といった自然の香りは空間を浄化する。逆に、人工的な芳香剤は低級な霊を引き寄せる可能性があるため避けるべきである。
心身の浄化 :
塩の活用 : 塩、特に自然塩(粗塩)には強力な浄化作用がある。帰宅時に玄関でひとつまみの塩を身体に振りかけてから家に入る、湯船に塩を入れて入浴する(厄落とし)、小さな袋に入れてお守りとして持ち歩く(持ち塩)といった習慣は、日々の邪気を祓うのに効果的である。
ポジティブな精神状態 : 感謝の心を持つこと、よく笑うこと。これらのポジティブな感情は自らの波動を高め、低い波動を持つ霊を寄せ付けない強力なバリアとなる。
規則正しい生活 : 十分な睡眠、バランスの取れた食事、適度な運動は、生命エネルギー(気)を高め、霊的な抵抗力を強化する。
これらの実践は、特別な能力を必要としない、誰にでもできる霊的な護身術なのである。
本報告書を通じて詳述してきたように、霊障とは我々の三次元的な認識を超えた領域で発生する、実在の現象である。それは、不可視なる霊的世界の法則が、我々の物質世界に及ぼす影響の一側面なのだ。
霊障の知識を得る目的は、いたずらに恐怖心を煽ることではない。むしろ、それは我々の世界が目に見えるものだけで構成されているわけではないという事実を認識し、見えざる存在への畏敬の念を育むためのものである。霊障の多様な現象、その背後にある複雑な原因を理解することは、自らの心身、そして生活環境がいかに霊的世界と密接に結びついているかを自覚することに繋がる。
心身の健康、精神の安定、そして清潔な環境。これらすべてが一体となって初めて、強固な霊的防御壁が形成される。つまり、霊障から身を守るための究極的な方法は、心・技・体のバランスが取れた、調和のある生き方を実践することに他ならない。
我々は、霊的存在を一方的に排除すべき敵と見なすのではなく、時に彼らもまた苦しみを抱えた存在であることを理解し、共存の道を探るべきである。浄霊の理念が示すように、真の解決は対立ではなく、慈悲と救済の中に見出される。霊障という現象と正しく向き合うことは、我々自身の生き方を見つめ直し、より高い精神性を目指すための道標となるのである。
霊障とは?:https://www.kamidesu.com/spc0501.html
物理的霊障について:https://www.kamidesu.com/spc0502.html
家系的霊障について:https://www.kamidesu.com/spc0503.html
霊障【健康・精神面】について:https://www.kamidesu.com/spc0504.html
物の怪の日本史:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%89%A9%E3%81%...
憑依と現代医学:https://www.med.gifu-u.ac.jp/neurology/c...
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生霊の症状と段階について:https://d.excite.co.jp/fortune/article/4...
呪いと心理的影響(ノシーボ効果):https://coconala.com/blogs/3933462/48583...
霊障と生活環境(風水):https://www.fusuibo.jp/senmu/2858
霊障を受けやすい人の特徴:https://d.excite.co.jp/fortune/article/2...
持ち塩による霊障対策:https://jinjya-sio.com/?mode=f4
民俗学における「障り」の概念:https://note.com/killifish0129/n/n7df294d...
除霊と浄霊の違いについて:https://coconala.com/blogs/3933462/43318...